昨天端午节，街面上飘起了菖蒲与艾叶混合而起的香气，这是端午的气味。我的邻居们，无论是八十岁的老人，还是合租房的年轻人，门前都挂起了五彩绳编结而成的香囊和艾叶菖蒲，仪式感十足。

 

　　作为中国四个传统大节之一，端午节这一天，人们赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒、在小孩子头上画“王”，可谓是色香味俱全。但后来，因为选择的可能性越多，端午一度被物化成了“粽子节”。而粽子这种食物，并不是所有人都喜爱的。一旦它失去内在的文化含义，在许多人的生活层面上，就自然变得可有可无了。

 

　　这样看来，我们对端午节的认知，可能还不够。

 

　　端午节具有家国情怀，包含了人民对屈原这样心忧天下的爱国者的怀念和追忆。此外，端午还包含了中国人对健康和平安的深深期许。在长长的历史中，端午作为一个除毒祛瘟疫求安康的节日，蕴藏了中国文化中对健康和卫生的最初期待。在疫情仍侵袭世界的当下，这个传统节日又何尝不具“现代意义”？

 

　　由此，诸如赛龙舟、包粽子、洒雄黄酒、挂菖蒲艾叶、做香囊等，构成了一系列只属于中国人的文化符号。在这些符号背后，是只有中国人才懂得的情感和意蕴，如果少了这部分认知和崇敬，粽子不过是一块糯米团，即便是加上海参鲍鱼元宇宙概念，也无法赢得人们如此特别的关注和喜爱。

 

　　近年来，我国积极复兴传统文化，其中包括端午、中秋和清明等传统节日放假、加强青少年传统文化教育等。而端午的文化魅力，其实在生活中无所不在，它在甜糯的粽香里，在关于菖蒲做剑杀五毒的传说里，在颂唱屈原和爱国者们的歌谣里，在白蛇许仙的故事里，在中国人对平安与健康的渴望里，在每一个炎黄子孙的血脉里……

 

　　文化是什么？生活方式而已。

 

　　端午就是中国人的生活方式，它包含了中国人对世界最美好的渴望与期待。